佐々木譲「笑う警官」

文庫化で改題

　佐々木譲の「笑う警官」（ハルキ文庫）を読む。
　シロイヌである。緊迫感あり、軽快なテンポで読ませる。

　札幌のマンションで美人巡査、水村朝美が殺された。容疑者となったのは交際のあった津久井卓巡査部長だった。やがて津久井に射殺命令が出る。彼はかっての同僚、佐伯宏一警部補に救いを求める。
　佐伯は津久井を信じ、濡れ衣を晴らすために立ち上がる。捜査本部には極秘裏に始まった真犯人探し。ただし、タイムリミットは翌朝。緊迫した状況で、佐伯と仲間たちが真犯人に迫っていく。

　単行本「うたう警官」を文庫化にともない改題した。「うたう」は組織を売る、リークするという警察の隠語だそうだ。

　佐々木譲は「あとがき」（文庫版を改題した事情について）で書いている。
～映画化が決まったときに、版元である角川春樹事務所の角川春樹顧問から、改題してはどうかと打診をいただいた。新タイトルは『笑う警官』である。
　映画のタイトルだけ変えるという手もあるが、いっそ文庫化にあたって原作のほうを改題するのが合理的かと考え、『笑う警官』と改題した。

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　角川春樹が監督指揮を執り映画化される。角川は1997年の「時をかける少女」以来11年ぶりのメガホンとなる。
　佐伯宏一に大森南朋、津久井卓に宮迫博之、佐伯を支える女性警察官、小島百合に松雪泰子のキャストで、2009年秋の公開予定。
2009年4月26日読了

ちょいmemo:宮崎友禅斎

友禅の祖

　宮崎友禅斎って御仁を知っていますか？

　友禅の祖といわれる人なのです。
　不明を恥じるばかりですが、「トラッドジャパン」を観るまで知りませんでした。「トラッドジャパン」はNHK教育テレビで4月から始まった語学番組です。毎週火曜日の夜11:10から20分間、日本の文化を英語で表現、紹介しています。第1回が「すし」、2回目が「広重」で第３回が「友禅」でした。火曜日朝の再放送分（6:40～7:00）を観るようにしています。
　こんな文章がありました。
The yuzen dyeing process is named after Miyazaki Yuzensai, an extremely popular fabric painter during the Edo period.
（友禅という染色技法の名は、江戸時代に大評判となった絵師、宮崎友禅斎にちなんでいる）

　宮崎友禅斎を、フリー百科事典「ウィキペディア（Wikipedia）」を閲覧し要約する。
「宮崎友禅斎は江戸前期から中期に京都で活躍した扇絵師。来歴不明で出家したいう。京都・知恩院前に住んでいた友禅斎は「友禅」と号し扇絵の達人を名声を博した。後に扇絵の手法を小袖に用いて評判となる。正徳2年ごろに加賀の前田家に招かれ、金沢で加賀友禅の発展に尽力し、その地で没す」
　※正徳年間は1711年～1715年。
　草野球音の「ちょいmemo」（覚え書）に「宮崎友禅斎」を入れておきたい。

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　dyeingとdyingは同じ発音です。
This form of dyeing is a dying art.
（この染織法は失われつつある技法だ）
a dying craftman（死にかけている職人）とa dyeing craftman（染色職人）なんて、まぎらわしいですね。

刑事・鳴沢了「被匿」

西八王子署に飛ばされた

　堂場瞬一の「刑事・鳴沢了シリーズ」第8弾「被匿」（中公文庫）を読む。
　第7弾の「血烙」ではニューヨーク市警で研修をしていた鳴沢了は、ニューヨーク、アトランタ、フロリダと事件を追い、ひと騒動を起こした。そのペナルティ含みの人事異動で今度は西八王子署へと飛ばされた。そこには、全くやる気のない連中がたむろしていた。管内で代議士が不審死したが、捜査もろくにせず事故死と片付けられようとしていた。苛立つ鳴沢に地検から、死んだ代議士が大規模収賄事件で事情聴取される予定だったとの情報が入った。
　新潟署時代に縁があった東日新聞の記者で、小説を書く男、長瀬龍一郎が再登場する。
　代議士の死とその小説のつながりとは――。



　長瀬龍一郎が「鳴沢了シリーズ」に登場したとき、読売新聞社勤務の経験がある堂場瞬一の分身かと思ったが、どうやら草野の推理は外れだったようだ。小説のなかの架空のキャラクターであった。
2009年4月17日読了

阿修羅に天平の可憐さ

　東京・上野の東京国立博物館・平成館で人気の「興福寺創建1300年記念　国宝　阿修羅展」（3月31日～6月7日開催）を観る。

　阿修羅像をはじめとする八部衆立像（迦楼羅など8体、国宝）、十大弟子立像（現存6体、国宝）が史上初めて奈良の興福寺外で揃って公開されている（但し14体揃っての展示は4月19日まで）。また、中金堂鎮壇具や再建される興福寺中金堂に安置する薬王菩薩と薬上菩薩の両像も展示している。

　展示は、
・第1章　興福寺創建と中金堂鎮壇具
・第2章　国宝阿修羅とその世界
・第3章　中金堂再建と仏像
・第4章　バーチャルリアリティ（VR）シアター「再建中金堂と阿修羅像」
の4部構成になっている。

　阿修羅像は八部衆の1体で、八部衆像と十大弟子像は、光明皇后が天平6年（734年）に亡き母、橘三千代の一周忌供養のために造った。
　特に今回の展示では、3つの顔と6本の腕を持つ阿修羅像を360度の全方位から鑑賞できるのも魅力だった。胴体も腕も細く華奢な像に可憐さが漂っていた。あの細身で、1300年の時を超え立ち続けている姿に深く感銘した。

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　大変な賑わいだった。もう少しゆったり観られるとよいのだが‥‥。いや、欲は言うまい。天平文化の真髄に目の保養ができたのだから。
　蛇足ながら、音声ガイドはいつまでも可憐さを失わない女優、黒木瞳だった。
2009年4月16日観覧